Những chuyện cười ra nước mắt

Đã trót đam mê cải lương, xem việc đi thi là cơ hội để tiến lên con đường chuyên nghiệp nhưng không phải ai cũng suôn sẻ. Nhiều người cũng đã mệt mỏi, đành bỏ cuộc trở lại hát quán bia, bán thuốc lá dạo sau nhiều lần ra về tay trắng và gặp rắc rối do quá “nhẵn mặt” tại các cuộc thi.

Thay tên, đổi địa chỉ

Lý Hạo Phong quê ở huyện Cầu Kè - Trà Vinh, từ năm 16 tuổi đã biết ca đủ 3 nam, 6 bắc và “bỏ túi” sơ sơ 30 bài vọng cổ. Anh vào nghề qua việc tham gia cuộc thi văn nghệ Tiếng hát Nông dân của huyện nhà, rồi lên tỉnh.

Nặng gánh mưu sinh

Gặp rắc rối nhiều khiến các “thợ” thi trên bỏ ngang, quay trở lại với các công việc bình thường để mưu sinh. Hiện nay, Phong là một giọng ca quen thuộc trong một quán bia vọng cổ ở quận 8 - TPHCM. “Đêm nào cũng nhậu, nốc bia và ca thì khách mới cho tiền” - Phong thổ lộ. Anh lắc đầu khi nói đến ước mơ theo nghề diễn: “Tôi thấy nghề đi thi của mình nếu không có ý chí thì chỉ hát quán bia thôi”.

Sau một thời gian đi ca quán bia vọng cổ, chung sống với một nhạc công, rồi ông chủ quán bia có tình ý, Ninh Giang bị bà chủ đánh ghen. Giang bỏ việc ca hát, nuôi con với tủ thuốc lá ven đường.

Bùi Minh Luân (quê Bến Tre) cũng từng đi thi dạo trước khi được tuyển vào CLB Đờn ca tài tử Hóc Môn (TPHCM). Nhưng rồi Luân vẫn không sống được với đờn ca tài tử bởi thu nhập không cao, dù biểu diễn phục vụ khách du lịch. Tiền boa phải chia đều còn thua thu nhập anh kiếm được từ đi thi dạo. “Nhưng tôi không thể đi thi hoài vì ban tổ chức đều nhận ra mặt tôi” - Luân thú nhận.

Dần dần, nản với việc cứ phải đổi tên, chàng trai quê Bến Tre cũng phải tìm cách khác để sống. Luân tâm sự: “Giờ tôi đi hát phá hoàng, một hình thức khóc mướn cho các đám tang nhưng có nghệ thuật, nghĩa là mặc phục trang, hóa thân vào các vai tuồng để ca rồi khóc, có ban nhạc cổ đệm và có múa võ, phun lửa. Mỗi đêm kiếm được vài trăm ngàn, có khi tiền gia chủ “boa” lên đến gần 2 triệu đồng”.

Kỳ tới: Mong cơ hội đổi đời